COMBONIANUM – Spiritualità e Missione
Blog di FORMAZIONE PERMANENTE MISSIONARIA – Uno sguardo missionario sulla Vita, il Mondo e la Chiesa MISSIONARY ONGOING FORMATION – A missionary look on the life of the world and the church
Un grano di sale, da Henri Nouwen (10)
“Abbiate sale in voi stessi e siate in pace gli uni con gli altri” (Marco 9,50)
Una parola, un granello di sale al giorno per dare sapore alla tua giornata.
10. Relazioni – Testimoni viventi dell’amore di Dio
Tutte le relazioni umane, siano esse tra genitori e figli, tra mariti e mogli, tra amanti e tra amici o tra membri di una comunità, vanno intese come segni dell’amore di Dio per l’umanità nel suo insieme e per ciascuno in particolare. È un punto di vista assai poco comune, ma è il punto di vista di Gesù. Gesù dice: “Come io vi ho amato, così anche amatevi gli uni gli altri. Da questo tutti sapranno che siete miei discepoli” (Gv 13,34-35). E come ci ama Gesù? Egli dice: “Come il Padre ha amato me, così anch’io ho amato voi” (Gv 15,9). L’amore di Gesù per noi è la piena espressione dell’amore di Dio per noi, perché Gesù e il Padre sono uno. “Le parole che io vi dico non le dico da me; ma il Padre che è in me compie le sue opere. Credetemi: io sono nel Padre e il Padre è in me” (Gv 14,10-11).
Queste parole sulle prime suonano molto irreali e mistificanti, ma hanno una conseguenza diretta e radicale per il modo in cui viviamo i nostri rapporti giorno per giorno.
Gesù ci rivela che siamo chiamati da Dio a essere testimoni viventi del suo amore, e lo diventiamo seguendo Gesù e amandoci a vicenda come egli ci ama. Che cosa ha da dire tutto questo al matrimonio, all’amicizia e alla comunità? Dice che la fonte dell’amore che sostiene questi rapporti non sono coloro che li vivono, ma Dio che li chiama insieme. Amarsi l’un l’altro non significa aggrapparsi all’altro per essere sicuri in un mondo ostile, ma vivere insieme in modo tale che chiunque possa riconoscerci come persone che rendono visibile l’amore di Dio nel mondo. Non soltanto ogni paternità e maternità vengono da Dio, ma anche ogni amicizia, ogni associazione nel matrimonio e ogni comunità. Quando viviamo come se i rapporti umani fossero di natura solo umana, e quindi soggetti alle trasformazioni e ai mutamenti e delle norme e dei costumi umani, non possiamo aspettarci altro che l’immensa frammentazione e alienazione che caratterizzano la nostra società. Ma quando ci appelliamo a Dio e lo reclamiamo costantemente come fonte di ogni amore, scopriremo l’amore come un dono di Dio al popolo di Dio.
da Henri Nouwen, Vivere nello Spirito
Henri Nouwen (1932–1996) fu un sacerdote cattolico olandese, teologo e scrittore, autore di 40 libri sulla vita spirituale. Insegnò nei Paesi Bassi e negli Stati Uniti. Nel 1986 si trasferì a Toronto, dove svolse il suo ministero pastorale presso una comunità di persone handicappate mentalmente e fisicamente.
COMBONIANUM – Spiritualità e Missione
- XX Domenica del Tempo ordinario (A) CommentoLa donna delle briciole, una madre straniera, intelligente e indomita, che non si arrende ai silenzi e alle risposte brusche di Gesù, è uno dei personaggi più simpatici del Vangelo. E Gesù, uomo di incontri, esce trasformato dall'incontro con lei.
- XX Domenica del Tempo Ordinario (A) LectioAssistiamo ancora una volta al “ritirarsi” di Gesù, come già successo in Mt 12,15 e Mt 14,13. Dopo lo scontro, Gesù Cristo si apparta. Questa volta, però, Matteo mette in evidenza un cambio di scenario: Gesù si dirige verso un territorio fenicio, pagano, “cananeo” appunto come dice il testo, e più precisamente verso le regioni di Tiro e Sidone.
- Due meditazioni di mons. Pedro Casaldáliga: Padre Nostro e Profezia estremaLa salma del vescovo è stata portata ieri lunedì 10 agosto al 'Santuario dei Martiri', in Ribeirão Cascalheira. Nelle prossime ore sarà portata alla città-capitale della sua diocesi, São Félix do Araguaia, dove il 27 agosto 1971, Papa s. Paolo VI lo nominò vescovo prelato.
- Enzo Bianchi – As férias ensinam a olhar, perguntar, pensarTempo de férias: tempo para olhar, ou melhor, para contemplar. Sim, porque habitualmente olhamos as pessoas ou as coisas, mas não as vemos. Não temos tempo para deter o olhar, habituado a responder ao estímulo de alguma coisa que o atrai de maneira repentina: um semáforo, um placar publicitário…
- L’Assomption selon saint BernardVous qui êtes élevée au-dessus de tout, Vous si belle à voir, si aimable à contempler, si douce à aimer, ayez pitié de celui qui soupire après Vous !
- La Vierge Marie de A à ZPour fêter l'Assomption, nous vous proposons de parcourir l'alphabet avec Marie, à travers 26 morceaux – de lettres – choisis, anecdotiques ou philosophiques, savants ou amusants, spirituels ou temporels, tirés du Dictionnaire encyclopédique de Marie, de Pascal-Raphaël Ambrogi et Dominique Le Tourneau (Desclée de Brouwer).
- Assunzione della Beata Vergine Maria – LectioL’assunzione di Maria in cielo “in corpo ed anima” avalla la speranza teologica di tutti i comuni credenti che l’uomo partecipi alla beatitudine celeste con la propria identità. La chiesa/popolo di Dio in Gesù e Maria vede i prototipi della nuova umanità e il cammino da percorrere per la pienezza di vita
- Assunzione della Beata Vergine Maria – CommentoL'Assunzione di Maria al cielo in anima e corpo è l'icona del nostro futuro, anticipazione di un comune destino: annuncia che l'anima è santa, ma che il Creatore non spreca le sue meraviglie: anche il corpo è santo e avrà, trasfigurato, lo stesso destino dell'anima. Perché l'uomo è uno.
- Festa dell’Assunzione di MariaIl mistero della Glorificazione di Maria in anima e corpo in cielo è stato l’ultimo dogma mariano proclamato solennemente (1.11.1950 da Pio XII) ma la certezza che il corpo di Maria, la Madre di Gesù, non sperimentò la corruzione è antichissima e risale agli inizi del cristianesimo.
- Lectio sul Vangelo di MATTEO (Cap. 18-20) Fausti (7)La parola del Figlio, rivelata sul monte, proclamata nella missione e spiegata nelle parabole, si realizza nella comunità dei fratelli: il regno del Padre si compie nella fraternità tra i suoi figli. Nel rapporto con l’altro si vive quello con l’Altro, nel rapporto col fratello quello col Padre.
San Daniele Comboni (1831-1881)
