COMBONIANUM – Spiritualità e Missione

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7ème Dimanche du Temps Ordinaire (A)

7ème Dimanche du Temps Ordinaire – Année A


Références bibliques

  • Lecture du Livre du Lévitique : 19. 1 à 18 : « Soyez saints, car moi, le Seigneur, je suis saint. »
  • Psaume 102 : « N’oublie aucun de ses bienfaits. »
  • Lettre de saint Paul aux Corinthiens : 1 Cor. 3. 16 à 23 : « L’Esprit de Dieu habite en vous. »
  • Évangile selon saint Matthieu : 5. 38 à 48 : « Afin d’être vraiment les fils de votre Père qui est dans les cieux. »

Mt 5,38-48


En ce temps- là, Jésus disait à ses disciples : « Vous avez appris qu’il a été dit : ‘Œil pour œil, et dent pour dent’.
Eh bien ! moi, je vous dis de ne pas riposter au méchant ; mais si quelqu’un te gifle sur la joue droite, tends-lui encore l’autre.
Et si quelqu’un veut te poursuivre en justice et prendre ta tunique, laisse-lui encore ton manteau.
Et si quelqu’un te réquisitionne pour faire mille pas, fais-en deux mille avec lui.
À qui te demande, donne ; à qui veut t’emprunter, ne tourne pas le dos ! »
Vous avez appris qu’il a été dit : ‘Tu aimeras ton prochain et tu haïras ton ennemi.’
Eh bien ! moi, je vous dis : Aimez vos ennemis, et priez pour ceux qui vous persécutent,
afin d’être vraiment les fils de votre Père qui est aux cieux ; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, il fait tomber la pluie sur les justes et sur les injustes.
En effet, si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense méritez-vous ? Les publicains eux-mêmes n’en font-ils pas autant ?
Et si vous ne saluez que vos frères, que faites-vous d’extraordinaire ? Les païens eux-mêmes n’en font-ils pas autant ?
Vous donc, vous serez parfaits comme votre Père céleste est parfait. »

Aimer comme il nous aime

Le Seigneur nous en demande beaucoup. Cela paraît même une mission impossible que d’accomplir tout ce qu’il nous demande aujourd’hui. C’est déjà difficile d’aimer son prochain, d’aimer ceux mêmes qui nous aiment, ou ceux qui peut-être nous sont indifférents. Alors nos ennemis : ceux qui nous font peur, ceux qui nous font mal, ceux qui nous font trembler et perdre nos moyens, comment arriverons-nous à les aimer comme le Seigneur souhaite que nous les aimions ?  Comment les respecter alors qu’ils ne nous respectent pas ?  Comment les honorer de notre amitié, quand ils nous détestent ?

Mais justement le Seigneur ne nous demande pas de faire de nos ennemis nos amis. Il se peut même que ces gens là demeurent nos ennemis sans jamais s’ouvrir à quelque amour pour nous. Là n’est pas la question. Ce qui compte, ce dont il s’agit, c’est que nous soyons ouverts intimement à du changement dans nos relations avec eux. Que nous apprenions à les voir différemment.  Que nous soyons capables de dépasser le mur de haine qui nous sépare d’eux. Que, s’il n’en tenait qu’à nous, nous soyons capables d’être bienveillants à leur endroit, employés à leur faire du bien, à leur exprimer quelque chose de la tendresse de Dieu, de son amour, de son appel.

C’est dans ce sens que nous pouvons tendre l’autre joue à celui qui nous a frappé. Non pas pour qu’il nous frappe encore, non pas par bonasserie, par faiblesse, mais pour l’embrasser, lui témoigner confiance et amour. « Si quelqu’un te gifle sur la joie droite, tends-lui encore l’autre ». Une réaction plutôt courageuse, il y faut beaucoup de force et de liberté.

Accepter de faire deux mille pas avec celui qui m’en demande mille, n’est-ce pas l’occasion de faire du chemin avec cet autre, nous donner l’opportunité d’un changement intérieur bénéfique, salutaire pour les deux.

Nous manquons de confiance et d’assurance en nous-même, et c’est ce qui explique que nous sommes sévères, exigeants et intolérants pour les autres.

Ce que nous apprenons aujourd’hui, c’est d’abord que Dieu est saint et plein d’amour.  Qu’il est notre Père.  Que nous devons avoir à cœur de lui ressembler, même s’il est le Dieu trois fois saint. Nous apprenons que la façon correcte et parfaite d’honorer Dieu c’est d’aimer nous aussi, d’aimer tous ceux qu’il aime. Dieu est amour, écrit S. Jean. Celui qui aime est né de Dieu. Quelque chose du sang divin coule dans nos veines, une part de son Esprit Saint nous anime. Nous sommes capables d’aimer, de transcender les souffrances et les murs de l’inimitié entre nous pour accéder à la rencontre profonde de l’autre, qui est lui aussi, elle aussi, en capacité surnaturelle d’aimer comme fils ou fille de Dieu.

C’est notre regard sur l’autre qui doit changer. C’est notre appréciation de nous-mêmes qui doit changer. L’autre quel qu’il soit a besoin de notre amour. Moi-même, tout pauvre et pécheur que je suis, je suis capable d’aimer, avec l’élan, la grâce et la puissance de Dieu lui-même, puisque je suis son fils, sa fille, et qu’il est mon Père, et qu’il m’a restauré à l’image du bien-aimé, le Christ Jésus lui-même.

Qu’en cette eucharistie nous nous laissions configurer davantage à celui qui nous a aimés jusqu’à donner sa vie. Que nous apprenions à nous aimer les uns les autres comme lui nous a aimés le premier.

Par Jacques Marcotte, o.p.
http://www.spiritualite2000.com

« Donne ce que tu commandes,
et alors commande ce que tu veux »

Les paroles de Jésus dans cet évangile sont d’une exigence telle qu’elles peuvent nous paraître irréalisable. Comment peux-tu nous demander autant, serions-nous tentés de répondre à Jésus ? Ces prescriptions de vont tellement à l’encontre de nos inclinations naturelles qu’elles nous frappent en plein cœur. Mais Jésus nous oblige quand même à nous interroger et nous demander si nous sommes vraiment capables de vivre de telles exigences ? Pouvons-nous vraiment tendre l’autre joue, donner beaucoup plus que l’on nous demande, pardonner à nos ennemis, les aimer même ? N’est-ce pas insensé ?

Pourtant les prescriptions de Jésus se rattachent à l’enjeu de notre salut. Jésus parle de récompense pour ceux et celles qui agissent ainsi, de la nécessité pour ses disciples de poser des gestes qui relèvent de l’extraordinaire dans leurs vies s’ils veulent vraiment être les fils et les filles de leur Père qui est aux cieux.

En méditant les paroles de Jésus, il m’est venu à l’esprit cette analogie. Imaginons nos vies comme une grande et belle maison. Cette maison est le lieu de ce qui nous tient le plus à cœur, de ce qui fait la richesse de nos existences. Quand on y entre, la première pièce que l’on traverse est celle de la famille, la pièce de l’amour des proches, père, mère, frères et sœurs. Succède à cette pièce, celle de nos amours, de nos conjoints, de nos enfants, qui deviennent tout aussi importants que les membres de notre famille. Suivent d’autres pièces où se vivent les grandes amitiés, les rencontres avec des personnes marquantes, des maîtres à penser, des éducateurs, des témoins. Vient ensuite la pièce de notre vie de tous les jours, avec les collègues de travail, les voisins, les membres de nos communautés d’appartenance.

Enfin, tout au fond de notre maison, il y a une pièce qui ressemble à une chambre à débarras où se retrouvent pêle-mêle les personnes que l’on ignore, celles qui nous déplaisent et celles que l’on déteste, les personnes qui nous veulent du mal, les personnes qui nous ont blessés, celles qui se dressent en ennemis sur notre route, bref tous ceux et celles que l’on exclue de nos vies.

Cette pièce nous aimons bien la garder fermée à clé, ne pas y penser. Mais voilà que Jésus nous invite à ouvrir bien grand la porte, à faire la lumière, à faire nôtre son regard, et à voir avec son cœur les personnes qui s’y trouvent. Il nous invite même à en faire des prochains, des touts proches. C’est comme si Jésus nous disait qu’il y a en nous un lieu secret où le souci de l’autre, du proche comme du lointain, doit l’emporter sur nos préjugés, nos peurs, nos haines et nos rancœurs. C’est comme s’il nous disait : « Vous savez, vous êtes capables de beaucoup plus d’amour que vous ne le croyez ! »

Une première question qui se pose à nous en écoutant cet évangile, c’est de nous demander si nous croyons que Jésus dit vrai. Et si c’est le cas, si nous faisons confiance à sa parole, pourquoi devons-nous alors agir ainsi ? Et Jésus de nous répondre : « Il vous suffit de scruter les Écritures pour comprendre. » Écoutons à nouveau l’invitation que Dieu fait au peuple d’Israël dans notre première lecture. Il lui est dit : « Soyez saints, car moi, le SEIGNEUR votre Dieu, je suis saint. »

Cette demande s’adresse aussi à nous. Ce qui nous est demandé, c’est ni plus ni moins être comme Dieu, de vivre nos vies à sa ressemblance. Est-ce possible ? Pourtant il est bien écrit au livre de la Genèse que « Dieu créa l’homme à son image, à l’image de Dieu il le créa ; mâle et femelle il les créa » (Gn 1, 27). Donc, si Dieu est saint, nous sommes appelés à le devenir nous aussi. Bien sûr, nous le savons trop bien, on ne naît pas saint, on le devient. Nous sommes des êtres en devenir, nos vies sont comme des chefs-d’œuvre en voie d’achèvement, une toile vivante sur laquelle Dieu inscrit son amour au fil des jours, avec des touches légères et délicates tel un peintre impressionniste.

L’appel à la sainteté peut nous paraître inatteignable, mais il est bon de savoir que dans la grande tradition d’Israël, quand il est question de la « sainteté » de Dieu, ce mot est synonyme avec le mot « amour ». Ce qui amènera l’apôtre Jean à affirmer dans une formule inoubliable que « Dieu est amour ! » Et c’est parce que Dieu est amour qu’il nous appelle à notre tour à devenir amour ! Nous avons comme vocation d’être les porteurs de l’amour de Dieu.

« La promesse incomparable faite à ceux et celles qu’a atteints l’appel à suivre Jésus Christ, c’est qu’ils seront semblables au Christ… Celui qui se donne tout entier à Jésus Christ ne pourra que porter son image. Il devient fils, fille de Dieu, il se tient aux côtés du Christ, le frère invisible, dans une condition toute semblable à la sienne, comme l’image de Dieu (Dietrich Bonhoeffer).»

Il n’y a pas de recette magique afin de vivre ces exigences de l’évangile que nous propose Jésus aujourd’hui. Il faut simplement que notre désir de suivre le Christ l’emporte par-dessus tout ; que nos cœurs s’offrent sans cesse à Dieu et soient ouverts à sa grâce.

Au terme de cette réflexion, il faut donc nous poser les questions suivantes : Est-ce que je veux correspondre à ce que Dieu attend de moi dans ma vie ? Est-ce que je veux entrer dans ce bonheur qu’il me propose, même si cela semble parfois aller contre toute logique humaine ? Enfin, est-ce que je fais confiance à la parole de Jésus ? Oui ou non.

C’est ce oui, que Dieu attend de nous et qui nous ouvre le chemin du véritable amour, par lequel nous pouvons alors habiter peu à peu toutes les pièces de notre demeure intérieure, et ainsi porter le souci de tous, les proches comme les lointains, les amis comme les ennemis. “Soyez parfaits comme votre Père céleste est parfait !”, nous dit Jésus, car il n’y a pas de plus grand bonheur. Et pour y parvenir, nous ne pouvons que reprendre la prière que faisait saint Augustin quand il disait à Dieu : « Donne ce que tu commandes, et alors commande ce que tu veux. » Donne-moi la force de vivre tes exigences, et alors, demandes-moi tout ce que tu veux. Avec ton aide tout devient possible !

Que ce soit là notre prière en ce jour du Seigneur.

Par Yves Bériault, o.p.
https://moineruminant.com

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Questa voce è stata pubblicata il 20/02/2020 da in FRANÇAIS, Méditation du dimanche con tag .

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Combonianum è stata una pubblicazione interna nata tra gli studenti comboniani nel 1935. Ho voluto far rivivere questo titolo, ricco di storia e di patrimonio carismatico.
Sono un comboniano affetto da Sla. Ho aperto e continuo a curare questo blog (tramite il puntatore oculare), animato dal desiderio di rimanere in contatto con la vita del mondo e della Chiesa, e di proseguire così il mio piccolo servizio alla missione.
Pereira Manuel João (MJ)
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