Papa aponta os pontos cardeais de toda a experiência cristã e desafia à esperança e alegria para o Advento
«Tudo o que na Igreja cresce fora destas coordenadas está privado de fundamento: é como uma casa construída sobre a areia. É Deus que faz a Igreja, não o clamor … Continua a leggere
I Domingo de Advento (B)
De uma forma muito rude, nós vivemos como se Cristo já não voltasse mais, como se Ele já não voltasse, como se verdadeiramente a nossa espera fosse inútil, como se o que o cristianismo nos pedisse fosse um: “Volta-te para o passado, e tira do passado a força, tira do passado a inspiração.”
Domingo de Cristo Rei (A)
Tive fome, tive sede, era estrangeiro, estava nu, doente, na prisão… Do Evangelho emerge um facto extraordinário: o olhar de Jesus pousa sempre, em primeiro lugar, sobre a necessidade do ser humano, sobre a sua pobreza e fragilidade.
33° Domingo do Tempo Comum (A)
Estamos a aproximar-nos do final do ano litúrgico, do início do Advento e, normalmente, este tempo que culmina para o fim do ano litúrgico ajuda-nos a refletir sobre as finalidades da nossa vida. Como é que nós vivemos? Quais são as nossas razões de fundo? O que é que nós procuramos com a nossa vida? O que é que está no centro profundo das nossas decisões?
Brasil em chamas
Abandonadas pela Funai, 60% das terras indígenas são devastadas por mais de 100 mil focos de incêndio. Ao desidratar a Funai e restringir seu poder para combater o fogo, o Estado deixa prevalecer “um contexto criminoso” que vitimiza territórios e indígenas, além do patrimônio ambiental.
Memórias de um morrer crente
No seu memorável livro Os irmãos Karamazov, Dostoiévski escrevia que «a morte de uma criança dá vontade de devolver ao universo o meu bilhete de entrada».
32° Domingo do Tempo Comum (A)
Estamos chegando ao fim do ano litúrgico. Restam três domingos, durante os quais vamos ouvir o último discurso de Mateus, o discurso escatológico, onde o evangelista nos conta em três parábolas, a chegada ou a vinda do Cristo ressuscitado, no final dos tempos, ou melhor, no final das nossas vidas.
FP.pt 11/2020 – A ÚLTIMA CHAMADA
Novembro, quando sol vai perdendo o seu vigor, a luminosidade diminuindo, a noite crescendo, a natureza perdendo vitalidade… é tempo propício para elevar ao Céu o olhar da Esperança!
A flor do mundo é a santidade
A santidade é-nos dada todos os dias como possibilidade. E se a recusamos teremos de a recusar todos os dias da nossa vida, porque quotidianamente a santidade se avizinha de nós como possibilidade.
Festa de Todos os Santos
Vamos celebrar a santidade de Deus em nós que se dá de uma forma única, maravilhosa. Como cada um de nós tem um modo de chorar ou um modo de rir ou um modo de caminhar ou um modo de falar. Cada um de nós tem também uma forma de ser santo.
Halloween, entre consumismo e paganismo
Halloween deriva da expressão “All hallow’s eve”, que em Inglês antigo significa ‘véspera de Todos os Santos’, e refere-se a esta noite, véspera da Festa de Todos os Santos. No entanto, o antigo costume anglo-saxão perdeu seu sentido estritamente religioso para manter no lugar a noite do terror, das bruxas e fantasmas.
Silêncio de ouro e silêncios de chumbo
O primeiro silêncio é o dos pobres. Dura uma eternidade e transmite-se como um segredo de uma geração à outra. Um silêncio obstinado e cheio de dignidade que poucos até agora souberam escutar.
FP.pt 10/2020 – A missão segundo Francisco: traços distintivos, talentos a desenvolver, tentações, doenças e armadilhas a evitar, e 10 conselhos para o caminho
Não gasteis demasiado tempo nem recursos a «olhar para vós mesmos», a elaborar planos autocentrados nos mecanismos internos, na funcionalidade e capacidades do seu organigrama. Olhai para fora, não vos olheis ao espelho. Quebrai todos os espelhos de casa.
30° Domingo do Tempo Comum (A)
Uma questão se põe: pode alguém amar a Deus a quem não vê e em quem às vezes nem mesmo crê, simplesmente amando os outros e colocando-se a seu serviço? Pode-se amar a Deus sem saber? A resposta é sim.
DIA MUNDIAL DAS MISSÕES DE 2020
Neste ano, marcado pelas tribulações e desafios causados pela pandemia do covid-19, este caminho missionário de toda a Igreja continua à luz da palavra que encontramos na narração da vocação do profeta Isaías: «Eis-me aqui, envia-me»
29° Domingo do Tempo Comum (A)
Infelizmente, muitas vezes este texto de Mateus foi usado para justificar a separação entre a Igreja e o Estado, entre a religião e a política, como se se pudesse separar completamente a dimensão espiritual e a dimensão material da nossa realidade humana
Roupa usada
África dá segunda vida a roupas descartadas no Norte. Andava a explorar os arredores do Forte de Jesus, em Mombaça, no Quénia, quando me chamou a atenção um adolescente com … Continua a leggere
Comboniano do Togo na Guatemala
Na paróquia de São Luís de Petén, na Guatemala, os Missionários Combonianos caminham e servem com generosidade e alegria 120 comunidades cristãs.
28° Domingo do Tempo Comum (A)
Não podemos alcançar a unidade com Deus a não ser se desprovidos de tudo, despojados, sem nenhum título que fazer valer. O dom de Deus não pode ser senão totalmente gratuito.
Fratelli Tutti: algumas impressões de uma encíclica para um mundo ferido
Entrevista especial com Rubens Ricupero, Leonardo Boff, Roberto Romano, Edgard de Assis Carvalho, Luiz Gonzaga Belluzzo, Agbonkhianmeghe E. Orobator e Faustino Teixeira
Combonianas no Sri Lanca: Semente de mostarda
No Sri Lanca, as Missionárias Combonianas procuram testemunhar o Evangelho da vida, conscientes de que os cristãos se assemelham a uma pequena semente de mostarda, que tem a vocação e a força para se tornar uma árvore e dar muitos frutos.
“Todos irmãos”: A nova «encíclica social» do papa Francisco – oito frases marcantes de cada um dos oito capítulos
Uma «encíclica social»: é com estas palavras que o papa define o documento “Todos irmãos”, que assinou este sábado, em Assis, no túmulo de S. Francisco, no qual acentua a nobreza de cada pessoa …
27° Domingo do Tempo Comum (A)
A tentação de apoderar-se, de tomar posse, conduz diretamente ao contrário da verdadeira relação, ou seja, à violência. Vem daí a enumeração das brutalidades exercidas pelos vinhateiros contra os enviados do Senhor.
26° Domingo do Tempo Comum (A)
Há uma vinha em nosso interior, plantada com todo cuidado. A vinha interior é plantada por Deus em função da vida; por isso ela é sagrada e é lugar de contemplação e encontro íntimo com o Criador; ela é o teatro da glória de Deus, isto é, da manifestação da presença divina.
Outono e ocaso da vida
Os dias do ano, as recordações, a memória das coisas e dos sentimentos. No livro “Ogni cosa alla sua stagione” (Ed. Einaudi, 127 páginas), o monge e teólogo italiano Enzo Bianchi repassa traços sugestivos da sua vida, das atmosferas e das figuras que o acompanharam no caminho.
25° Domingo do Tempo Comum (A)
Deixa-se encontrar pelos que O invocam. Ainda melhor, Ele é que, com frequência, dá os primeiros passos em busca de operários que trabalhem em sua vinha. O salário a todos prometido será um salário justo, mas de uma justiça regida por sua bondade.
Rios: Águas transfronteiriças e o «imperativo urgente» de cuidar da água
Cerca de 40% da população mundial vive em bacias fluviais partilhadas por dois ou mais países. A segurança hídrica é cada vez mais incerta, um trajecto que está a levar os grandes cursos de água natural a desaguarem em conflitos internacionais.
24° Domingo do Tempo Comum (A)
É verdade que Deus nos torna capazes de perdoar, porque outros o testemunharam; mas, ao mesmo tempo, ele é incapaz de perdoar sem nós. Mesmo sendo divino, o perdão continua sendo humano, no sentido de que ele nunca é fácil de oferecer e de acolher.
Missão é encontro
O Ir. Pablo Ostos percorre a pé os caminhos da missão de Chitima, em Moçambique. Uma oportunidade para ter encontros inesperados e para partilhar a vida e a alegria do Evangelho.
A filosofia do século XX está falida; é preciso uma paideia contemporânea. Entrevista especial com Rossano Pecoraro
A filosofia do tempo presente, a filosofia da nossa atualidade está prestes a implodir. Ela arrasta-se; cansada, extenuada, incapaz de se fazer ouvir, totalmente inábil – Rossano Pecoraro
23° Domingo do Tempo Comum (A)
Mateus está se referindo aqui a nenhuma estrutura hierárquica de sua Igreja do primeiro século… O que significa que a responsabilidade pelo ser juntos e pelo viver juntos dos discípulos é confiada a todos os membros da Igreja, a todos os cristãos, para garantir a unidade de toda a Igreja
FP.pt 9/2020 «Amar a Igreja é fazê-la arder»: Três rumos na Igreja para o pós-pandemia
Há uma parte da Igreja que está apegada ao tradicionalismo e por isso continuará a empenhar-se pelo antigo normal. Há outro segmento que poderá mudar os seus rumos, porque se considera peregrina, em busca da essência do cristianismo. Finalmente, há a Igreja na pós-pandemia que poderá mudar os seus rumos para mais.
Silêncio, pelo Card. Tolentino Mendonça
O silêncio é indispensável. É uma condição da nossa existência. Sem o silêncio, as realidades sobrepõem-se – palavra acima de palavra –, e não damos espaço a uma audição efetiva da realidade, seja a externa, seja a nossa interior. O silêncio costura-nos. É uma espécie de linha que atravessa todas as coisas da nossa vida, mesmo quando não nos apercebemos dele.
Ravasi – A sustentabilidade segundo a Bíblia
Há uma palavra que enche as bocas, mas deixa indiferente as mãos e, portanto, o empenho das pessoas: sustentabilidade. No interior da “Laudato si’” ressoa pelo menos uma dúzia de vezes. A Palavra de Deus condena repetidamente a exploração insensata e egoísta dos bens que Deus destinou universalmente à humanidade.
A Covid-19: não adianta só limar os dentes do lobo. Artigo de Leonardo Boff
Se conseguirmos uma vacina que anule seus efeitos malignos e elimine a covid-19, estamos seguros de termos eliminado o vírus maior: o sistema, produtor da devastação da natureza e em consequência a liberação de mais vírus?
22° Domingo do Tempo Comum (A)
A Nova Aliança, anunciada por Jeremias, foi realizada por Jesus. Ambos os profetas animados pela mesma paixão, o anúncio da Palavra, e compartilhando da mesma fidelidade para com Deus, apesar da rejeição da qual foram objeto.
“Para que você está aqui?”, pergunta Timothy Radcliffe, prestes a completar 75 anos
Eu suponho que quase todo mundo se faz a pergunta: “O que eu devo fazer em seguida?” em algum momento das nossas vidas; quando alguém termina os seus estudos, talvez, ou quando é atingido por algum tipo de crise de meia-idade, ou quando se aproxima do fim
21° Domingo do Tempo Comum (A)
E vós, quem dizeis que eu sou? Eis a questão decisiva que marca o final da primeira parte do evangelho de Mateus… Esta mesma questão segue sendo posta hoje e pede a cada um de nós respondê-la.
É preciso parar os relógios e anunciar um ‘tempo para a criação’
“O Tempo para a Criação é a expressão da espiritualidade e da vontade coletiva de desfazer o nó do capitalismo e sua roda dentada”, defende a teóloga Nancy Cardoso Pereira. É preciso dar um “tempo para a Criação” e ser capaz de deixar o planeta viver sem a pressão do “tempo para o lucro”
FP.pt 8/2020 Timothy Radcliffe – O isolamento da igreja
Fomos atingidos por três formas de isolamento. A maioria de nós foi separada da própria família e amigos durante esse isolamento social. Depois, há o doloroso isolamento da exclusão da presença física durante a Eucaristia. A terceira forma de isolamento que muitos de nós experimentamos nestes dias foi a morte de amigos e familiares.
Assunção da Virgem Santa Maria: Não temos aqui morada permanente
A solenidade da Assunção constitui um contraponto ao «risco de considerar que se encontra aqui, neste mundo onde só estamos de passagem, a derradeira finalidade da existência humana. Ao contrário, o Paraíso é a verdadeira meta da nossa peregrinação terrena.
20° Domingo do Tempo Comum (A)
A mulher das migalhas, a cananeia pagã, surpreende e converte Jesus: fá-lo passar de mestre de Israel a pastor de todas as dores do mundo. A primeira das suas três palavras é uma oração, a mais evangélica, um grito: “Kyrie eleyson”, piedade, Senhor, de mim e da minha criança. E Jesus não lhe dirige nem sequer uma palavra.
Enzo Bianchi – As férias ensinam a olhar, perguntar, pensar
Tempo de férias: tempo para olhar, ou melhor, para contemplar. Sim, porque habitualmente olhamos as pessoas ou as coisas, mas não as vemos. Não temos tempo para deter o olhar, habituado a responder ao estímulo de alguma coisa que o atrai de maneira repentina: um semáforo, um placar publicitário…
19° Domingo do Tempo Comum (A)
Se olho para o Senhor, se o escuto e vou para onde quer que seja, faço milagres. Olho para mim, para todas as dificuldades, e afundo-me. Se olho ao porque é que estou aqui, a quem me enviou, ninguém me detém. Se olho para a minha história acidentada, a dúvida bloqueia-me.
Nos desertos da vida, voltar a ter o brilho nos olhos
«Dou-me conta de que estou rodeado pelo nada, mesmo simplesmente ao falar com os meus companheiros de curso: o diálogo entre nós está marcado pelo nada, passamos de um assunto para outro sem nos recordarmos do que estávamos a falar antes.»
18° Domingo do Tempo Comum (A)
Jesus viu a grande multidão, sentiu compaixão dela e curou os seus doentes. Três verbos reveladores (ver, sentir, curar) que abrem janelas para os sentimentos de Jesus, para o seu mundo interior.
“O naturalismo é a metafísica mais idiota, o pensamento mais estúpido da história e vai destruir a humanidade”
Se continuarmos como há três meses, existiremos mais duzentos anos e a humanidade acabará. Essa é a verdadeira urgência. Não é uma questão política; é uma questão ética – Markus Gabriel
No mistério da cruz, a superação do sofrimento. Como repensar a teologia após o trauma coletivo da pandemia
Deus não permite o mal, mas “o sofre”. E é essa “compaixão de Deus” que se expressa em nossa compaixão. Um paradoxo, porque se Deus não sofresse, não poderia ser compassivo; portanto, se nós não sofrêssemos, não poderíamos ter compaixão por ninguém.
17° Domingo do Tempo Comum (A)
Estas três pequenas parábolas devem ser lidas em paralelo com a história do “jovem rico”, em Mateus 19,20-21, por exemplo. Encontramos nelas, se queremos chegar até o fim e tomar posse do que há de melhor, a necessidade de “vender” tudo o que possuímos e em que depositamos uma confiança ilusória.
16° Domingo do Tempo Comum (A)
Uma coisa é certa: é a boa semente que o semeador semeou em seu campo, e é a boa semente que ele irá colher. Devemos confiar no responsável pela colheita e devemos ter paciência e esperança.
Para compreender o papa Francisco, esqueça Roma, e aponte para Lampedusa
O que elevou Lampedusa a estatuto icónico não foi apenas o drama humano, mas o facto de um elétrico novo papa a escolheu para a sua primeira viagem fora de Roma, a 8 de julho de 2013. A visita foi de apenas quatro horas e meia, mas raramente um mero meio-dia na vida de um papado foi tão repleto de simbolismo e substância.
15° Domingo do Tempo Comum (A)
Nós fomos feitos para o infinito. Quer dizer, nós sentimos que a nossa vida está numa gestação. Nós sentimos que há umas dores de parto e que essas são a nossa vida, e que estamos a gerar e, ao mesmo tempo, a ser gerados, estamos a criar e a ser recriados.
A fé se reacende, mas Deus permanece no escuro
Aos grandes livros sobre religião que prepararam e nutriram a integração europeia, como os clássicos de Max Weber, Émile Durkheim e Jacques Maritain, é preciso adicionar alguns novos.
A Bélgica tenta enfrentar as sombras de seu passado colonial
Em 30 de junho, o rei Felipe da Bélgica enviou uma carta a Félix Tshisekedi, presidente da República Democrática do Congo, expressando sua “profunda tristeza” pelas “feridas” infligidas durante o período colonial
Crise alimentar mundial: “Estamos à beira de uma pandemia de fome”
É um dado que ressoa como uma terrível advertência. O número de pessoas à beira da fome pode dobrar, de 135 milhões, em 2019, para 265 milhões até o final do ano 2020, alertou a ONU em um relatório publicado nos últimos dias de abril. “Quando enfrentamos uma pandemia de covid-19, estamos também à beira de uma pandemia de fome”
14° Domingo do Tempo Comum (A)
Jesus, no evangelho, nos convida a tomar sobre nós o seu jugo. Lembremos que jugo é o instrumento que serve para associar dois animais, tendo em vista a tração de um objeto difícil de mover-se. Sendo assim, estamos «conjugados», somos «cônjuges».
Ravasi, “As sete palavras de Maria”
Se nos ativermos aos textos bíblicos, as frases de Maria são seis: duas na anunciação do arcanjo Gabriel, uma na visita a Isabel (o “Magnificat”), uma no reencontro do Filho no templo, entre os doutores, e duas nas bodas de Caná. Mas o autor acrescenta uma sétima: o silêncio assertivo da Virgem no calvário.
Espiritualidade cristã em tempo de isolamento, pelo cardeal Tolentino
Este é um tempo “kénosis”, de esvaziamento, um tempo de silêncio, um tempo em que, talvez, sintamos uma incerteza muito grande, um tempo de crise, um tempo em que parece que a vida vem menos. Um tempo precário.
13° Domingo do Tempo Comum (A)
Nem os gestos mínimos, aquilo que ninguém viu, aquilo que é verdadeiramente insignificante. Isso terá um efeito, isso mudará alguma coisa, isso servirá para alguma coisa e esta palavra de Jesus é uma palavra que nos reforça na confiança, na capacidade de dom.
Um hóspede inquietante
A violência costuma ser a arma favorita de quem não dispõe de razão. Sem poder contar com uma autoridade natural, baseada no bom senso e num relacionamento digno, respeitoso e igualitário, predomina o autoritarismo. A falta de cérebro leva ao uso da força bruta.
Max Weber: 100 anos da morte de um dos pais da sociologia moderna
A política é recontro, não é moral. Consequentemente, quem se quer ocupar da política deve estar consciente de que ela é competição, e que a ela é inerente uma dimensão agónica que estabelece o declarado objetivo da derrota do adversário.
12° Domingo do Tempo Comum (A)
A nossa vida está nas mãos de Deus. Está nas mãos de Deus que cada um de nós se sinta como filho e filha amada de Deus, sinta que o nosso nome está tatuado nas paredes do Seu coração, está gravado como selo no coração de Deus. Nós estamos dentro Dele, dentro do Seu amor
