Enzo Bianchi, La libertà di credere
Nel nostro mondo occidentale regna sempre più l’indifferenza nei confronti di Dio, nel quale credono minoranze cristiane o di appartenenti alle altre religioni monoteistiche, al punto che si parla ormai di epoca non solo secolarizzata ma post-cristiana.
Una nuova scommessa per la Chiesa di oggi
Duemila anni di storia, un miliardo e 300 milioni di fedeli in continua crescita nei paesi del Sud del mondo. Eppure la Chiesa cattolica appare invecchiata e impacciata, soprattutto in Europa dove per la maggior parte dei trentenni la «questione Dio» ha scarsa rilevanza, e gli scandali finanziari e sessuali hanno nuociuto alla sua reputazione.
Ravasi: Due sfide poste alla fede nella cultura contemporanea
Gianfranco Ravasi ci introduce alla riflessione sulle sfide che la cultura contemporanea pone alla fede. La scienza, con la genetica, le neuroscienze e l’intelligenza artificiale, assieme all’utilizzo delle reti cosiddette “social” stanno modificando, con il crescente timore di una disumanizzazione, il contesto dialogico, religioso e sociale.
Ateismo, fede e spiritualità. Il silenzio autentico è quello religioso
Oggi proliferano i profeti che annunciano che la religione è arrivata al capolinea. Nelle nostre società occidentali la sensibilità antireligiosa cresce. Prima è stata messa in causa l’istituzione ecclesiale, con i suoi meccanismi di funzionamento. Poi — c’era da aspettarselo — le religioni in particolare e il fatto religioso in generale.
Enzo Bianchi : Afoni e incapaci di dire il vangelo
Si informa, si comunica, si moltiplicano le parole, si alzano i toni; così facendo, però, non si trasmette, perché la buona notizia, il Vangelo, è trasmissibile solo con la presenza di testimoni, di chi, al solo vederlo, presenta tratti evangelici nella sua persona, nel suo stare davanti a Dio e in mezzo agli uomini e alle donne del nostro tempo.
Prediche di Spoleto/5. Fontana: «Fede, la virtù per dialogare con Dio»
Secondo Edith Stein, tra l’essere umano e Dio esisterebbe un rapporto empatico che salva la libera dignità dell’uomo e finisce per incontrarsi con la mai interrotta ricerca di Dio di rinnovare la relazione con la persona e con il popolo dei credenti.
Il Papa: dipendiamo da Dio, il marxismo sbaglia a negarlo
Prefazione scritta dal Papa al libro che raccoglie gli scritti del Pontefice emerito Benedetto XVI su fede e politica: Liberare la libertà. Fede e politica nel terzo millennio.
Il Papa: la trasmissione della fede si può fare soltanto “in dialetto”
Vorrei dirvi una cosa soltanto, che riguarda voi: la trasmissione della fede si può fare soltanto “in dialetto”, nel dialetto della famiglia, nel dialetto di papà e mamma, di nonno e nonna. Poi verranno i catechisti a sviluppare questa prima trasmissione, con idee, con spiegazioni… Ma non dimenticatevi questo: si fa “in dialetto”, e se manca il dialetto…
FP.it 13/2016 IL DIO CON CUI STO
Vi parlerò del Dio con cui sto. E’ chiaro che c’è un rapporto tra il Dio in cui si crede e il Dio con cui si sta. Ma non sempre coincidono. Se si crede in un Dio che sulla croce apre le braccia a tutti e poi in nome di Dio si mettono sul rogo gli eretici, è chiaro che non si tratta dello stesso Dio. Il boia sta con un altro Dio.
Raniero La Valle
Discorso tenuto ad Assisi il 21 agosto 2015 al 73° Corso di studi cristiani sul tema “Responsabili dell’immagine di Dio”.
La fede giovane si scopre liquida
Le fila dei giovani credenti si stanno assottigliando. Veramente convinti e attivi sono ormai poco più del 10 per cento, rispetto al 15 di vent’anni fa. Ma le opposte tifoserie farebbero bene a contare fino a dieci prima di stracciarsi le vesti le une ed esultare le altre. Il libro di Franco Garelli, infatti, va letto nel titolo ma anche nel sottotitolo: Piccoli atei crescono. Davvero una generazione senza Dio?, e sembra costruito apposta per dar di che meditare agli uni e agli altri…
Cos’è la fede? L’intervista inedita del teologo Servais a Benedetto XVI.
L’uomo di oggi è in attesa della misericordia. Non è di certo un caso che la parabola del buon samaritano sia particolarmente attraente per i contemporanei. E non solo perché in essa è fortemente sottolineata la componente sociale dell’esistenza cristiana, né solo perché in essa il samaritano, l’uomo non religioso… È chiaro che ciò piace all’uomo moderno. Ma mi sembra altrettanto importante tuttavia che gli uomini nel loro intimo aspettino che il samaritano venga in loro aiuto, che egli si curvi su di essi, versi olio sulle loro ferite, si prenda cura di loro e li porti al riparo. In ultima analisi essi sanno di aver bisogno della misericordia di Dio e della sua delicatezza.
Cresce l’Italia che diserta le chiese: più facile perdere la fede a 55 anni.
La secolarizzazione avanza. E uno su cinque non entra mai in un edificio di culto. Tra piazze sulle unioni civili, appelli alla tradizione natalizia e fede islamica la religione è … Continua a leggere
Ho battezzato la settimana scorsa 3 musulmani.
Mi telefona una tassista. “Ci sono con me tre musulmani che si vogliono battezzare, come possono fare?” Parlo con loro in inglese e comincio a spiegare che la Chiesa non … Continua a leggere
Parlare di Dio nella società secolare.
Tanzella-Nitti : scienza chiede, TEOLOGIA risponde. Durante la tavola rotonda «Parlare di Dio nella società secolare», Luís Oviedo (ordinario di antropologia teologica e teologia fondamentale all’Antonianum) e Marcello Pera (già … Continua a leggere
Giovani: sono loro i «nuovi credenti»?
Sono stati definiti la «prima generazione incredula», ma forse qualcosa sta cambiando I ragazzi d’oggi sono antenne molto sensibili alla fede: purché si sappia usare il linguaggio giusto Il saggio … Continua a leggere
Non esistono conflitti religiosi ma solo strumentalizzazioni dell’identità dei popoli.
Il corretto uso della fede. Jean-Louis Tauran. Pubblichiamo quasi per intero l’intervento che il presidente del Pontificio Consiglio per il dialogo interreligioso ha tenuto al Meeting di Rimini. Il 25 … Continua a leggere
Magalhães, «L’arte mi ha portato a Dio»
Magalhães, «L’arte mi ha portato a Dio» “Quando non si crede in Dio, i nostri istinti diventano una religione. Rendiamo le nostre ambizioni un grande Vaticano personale. È questo, penso, … Continua a leggere
Verdi, la fede dopo la traviata
Verdi, la fede dopo la traviata Il maestro Giuseppe Verdi fu un agnostico convinto e anticlericale come molti uomini del Risorgimento o fu invece, soprattutto negli anni della sua maturità, … Continua a leggere
Il Riso sulle labbra di chi crede
Il Riso abbonda sulle labbra di chi crede Bruno Forte Alla luce della fede biblica la domanda se Dio possa ridere o, almeno, sorridere, non è così ingenua come potrebbe … Continua a leggere
La alegría del Evangelio
Evangelii Gaudium Francisco y el programa evangelizador de su pontificado Texto de la exhortación apostólica: Evangelii Gaudium – Español En los 300 puntos de la exhortación apostólica se recogen los trabajos del Sínodo ‘La nueva evangelización para la transmisión de la fe’ celebrado del … Continua a leggere
La gioia del Vangelo
Evangelii Gaudium, l’esortazione del ciclone chiamato Francesco. Vedi testo dell’Esortazione Apostolica: EVANGELII GAUDIUM – italiano Franchezza, chiarezza, forza, positività, le 250 pagine scritte dal Papa dopo il viaggio a Rio … Continua a leggere
Fede e crisi di senso
FP Italiano 11/2013 (1) Fede e crisi di senso Bruno Forte Intervento di mons. Bruno Forte al Congresso Mondiale delle Università Cattoliche, tenuto il 19 luglio 2013 a Belo Horizonte, … Continua a leggere
